A Ética na Igreja Contemporânea / Ethics in Contemporary Church

O senso comum não distingue a ética da moral, os costumes dos usos, e a cultura do reverenciado âmbito de repetir atividades. Observando a evolução capitalista que vivenciamos desde a Revolução Industrial identificamos que a ética vem tomando conotações apreciadas pela sociedade. Originalmente do grego ethos que significa modo de ser, caráter, a ética tem como estudos filosóficos das leis morais que regem as nações humanas, um aparato de convicções empíricas sobre o que definimos de algo “politicamente correto”.

A Instituição Igreja tem comungado pensamentos éticos e formulado dizeres do que aparentemente seriam teorias de verdade. Mesmo que a igreja use de artifícios diversos para criar um novo conceito de ética com novos modelos de conduta, ela nunca passará despercebida pelo crivo moral da sociedade, estará em uma batalha que comungará eternamente entre opiniões e conceitos do pensamento social e eclesiástico.

Em alguns momentos as éticas sociais e eclesiásticas encontram concordância e promovem a defesa daquilo que nós aprovamos. Para que isso aconteça sempre deverá chegar ao extremo daquilo que defendemos como verdade ou atos que rejeitamos em nossos pensamentos culturais e cognitivos.

A igreja tem atravessado um momento que a discrepância entre o subjetivo desejo de um líder e o pensamento coerente da sociedade tem gerado um abismo entre o ético e o antiético, tudo isto em nome de vontades pessoais aonde a busca de realizações sobrepõem o estado de realidade que vivenciamos, e pior, tudo isto em nome de Deus.

Voltamos a cobrar indulgencias, retrocedemos o que foi abolido, vende-se terrenos no céu, diluem a inteligência da parte passiva desta relação. A grande massa mantém os olhos fechados por que acreditam em um conceito de ética maior, a ética divina. Enquanto isso a igreja tem sido banalizada e aceita pela sociedade como um ambiente vil que agrega homens cleptomaníacos extremamentes materialistas.

Hoje para ser uma igreja ética temos que fugir do que a maioria dita como normas, devemos nos tornar opositores à doutrina capitalista. Devemos adotar um sentimento fraternal de responsabilidade social e seguir os padrões legais que nos asseguram moralidade. Antes de tudo viver uma vida no acréscimo donativo de ser algo para alguém e levar Deus a um mundo desejável de homens honestos que ensinem a palavra da verdade.

Com isso tornaremos a ser respeitados como Igreja de Cristo, como instituição séria, que prega um evangelho do Reino e supre uma necessidade que todos têm de estar mais próximo de Deus. As pessoas olharão e reconhecerão que ainda existe esperança, esperança que está sendo dissipada pelo materialismo antiético de homens que se denominam semi deuses, poderosos ao ponto de tentar refazer a ética.

Escrito por Iuri Henrique R. de O. Cerqueira (Henri Cerkas)







Common sense does not distinguish the ethics of morality, the habits of uses, and culture of the revered within repeating activities. The evolution of capitalism that have experienced since the Industrial Revolution identified that ethics is taking connotations appreciated by society. Originally from the Greek ethos, meaning way of life, character, ethics and philosophical studies have moral laws governing human nations, an apparatus of empirical beliefs about something we define "politically correct".

The Institution has received Communion Church ethical thoughts and sayings drawn from what appears to be theories of truth. Even if the church use of various devices to create a new concept of ethics with new role models, she never lost on the sieve morals of society, will be a battle between commune forever views and concepts of social thought and ecclesiastical.

In some moments the ethical social and ecclesiastical agreement are to promote and protect what we approve. For this to happen should always reach the end of what we hold as truth or reject acts in our cultural and cognitive thinking.

The church has gone through a time that the discrepancy between subjective desire for a coherent thought leader and the company has created a gulf between the ethical and unethical, all in the name of personal wills where the search output override the state of reality that we live , and worse, all in the name of God.

We went to collect indulgences, kicked what was abolished, sell land in the sky, a thin passive intelligence on the part of this relationship. The great mass keeps his eyes closed because they believe in a higher concept of ethics, ethics of God. Meanwhile the church has been trivialized and accepted by society as an environment that brings vile men kleptomaniac Extremament materialistic.

Today to be a church ethics have to escape than most said to standards, we should become opponents of the capitalist doctrine. We adopt a brotherly feeling of social responsibility and follow the legal standards that assure us morality. First of all to live a life in extra donation to be something for someone and to bring God to a desirable world of honest men who teach the word of truth.

With that become to be respected as a Church of Christ, as a serious institution that preaches a gospel of the kingdom and meets a need we all have to be closer to God. People will look and recognize that there is hope, hope that is being dissipated by the materialism of unethical people who call themselves semi gods, powerful to the point of trying to redo the ethics.

Written by Iuri Henrique R. O. Cerqueira (HenriCerkas)

Fonte:www.hacmoni.blogspot.com