Era um homem como nós, de duplo ânimo, inconstante, incapaz de levar os seus compromissos até o fim, como vemos em várias passagens de sua caminhada com Jesus.
Mas num determinado momento da vida deste apóstolo, algo ocorreu e Pedro passou a ser o grande líder da igreja naqueles primeiros passos.
Como é tremenda a mudança na vida do apostolo Pedro, de falastrão a sábio, do que nega o Mestre ao que ousadamente se torna um grande pregador e expositor dos planos de Deus aos homens.
Pedro é esse que nos dá exemplo de nossa humanidade, de nossas fragilidades e limitações. Sua jornada com o Mestre, fala a respeito de nossa própria jornada.
Quando observamos este discípulo em suas afirmações, questionamentos e ações tempestivas de seu temperamento sanguíneo, vemos que Pedro era este para quem num instante o Mestre dizia, “foi Deus quem te revelou” para logo em seguida ser repreendido por apresentar ideias que vieram do inferno. (Mateus 16:16)
Podemos ver em Pedro o desejo de seguir os passos de Jesus, como ele mesmo dizia: “estou disposto a morrer por ti ou contigo”, no entanto, nos momentos de provas reais, vacilou, acovardou-se e fugiu da luta e exposição pública. (Mateus 26:69)
Era um homem como nós, de duplo ânimo, inconstante, incapaz de levar os seus compromissos até o fim, como vemos em várias passagens de sua caminhada com Jesus.
Mas num determinado momento da vida deste apóstolo, algo ocorreu e Pedro passou a ser o grande líder da igreja naqueles primeiros passos.
Aquele que havia negado o amigo e Mestre diante do confronto foi quem se levantou e fez uma das maiores exposições do plano eterno de Deus. O homem que se acovardara agora está cheio de ousadia, se expõe sem medo e restrições. Naquele primeiro sermão de Pedro mais de 3 mil pessoas se agregaram à Igreja. (Atos:14)
O que ocorreu com o Pedro para que tal mudança acontecesse? Como podemos ver estas mudanças em nossa própria vida no dia-a-dia? Como podemos viver a vida que Deus, o Pai, propõe para nós? Como vencer o medo, a timidez, o pecado que tão de perto nos cerca?
Como ter um vida constante diante dos homens e na presença de Deus?
O segredo está na experiência pessoal com o Espírito Santo de Deus que agora já não é mais um Deus distante e externo, mas a vida de Deus em nós. O Espírito de Deus passa habitar no nosso ser. Se quisermos viver a vida de Deus temos que ter uma experiência com o Espírito Santo e precisamos de ser cheios Dele. (Atos 2:3)
Foi isso que mudou a vida de Pedro, ele foi cheio do Espírito Santo e deixou de ser o que se acovardava para ser o homem cheio de coragem que Deus usa.
E se pedirmos do seu Espírito, o Pai nos dará.
Olgálvaro Bastos Jr.
Fonte:http://web.me.com/olgalvarojr/olgalvaro_blog/Blog/Entradas/2009/8/7_covardes_e_corajosos.html
He was a man like us, double minded, unstable, unable to take their commitments to the end, as we see in several passages of his walk with Jesus.
But at that moment the life of this apostle, something happened and Peter became the leader of the church in those early steps.
How is the tremendous change in the life of the apostle Peter, the loudmouth wise, than to deny the Master who boldly becomes a great preacher and expositor of God's plan for men.
Peter is the one that gives us an example of our humanity, our frailties and limitations. His journey with the Master, speaking about our own journey.
When we observe this student in their statements, questions and timely actions of his sanguine temperament, we see that Peter was this for a moment the Master who said, "it is God who has shown you" for soon after being reprimanded by presenting ideas that came from hell . (Matthew 16:16)
We can see in Peter the desire to follow in the footsteps of Jesus, as he said: "I am willing to die for you or with you," however, in times of real evidence, faltered, chickened out and fled from the fighting and public exposure . (Matthew 26:69)
He was a man like us, double minded, unstable, unable to take their commitments to the end, as we see in several passages of his walk with Jesus.
But at that moment the life of this apostle, something happened and Peter became the leader of the church in those early steps.
He had denied that his friend and Master before the confrontation was the one who stood up and made one of the largest displays of God's eternal plan. The man who cower is now full of daring, is exposed without fear and restrictions. At first Peter's sermon more than 3000 people were added to the Church. (Acts: 14)
What happened with Peter to make this change happen? As we can see these changes in our own lives from day to day? How can we live the life that God the Father offers to us? How to overcome fear, shyness, sin which so closely surrounds us?
How to have a constant life before men and before God?
The secret lies in personal experience with the Holy Spirit of God that now is no longer a distant God and externally, but the life of God in us. The Spirit of God shall dwell within us. If we want to live the life of God that we have an experience with the Holy Spirit and we need to be filled with Him. (Acts 2:3)
That's what changed the lives of Peter, he was filled with the Holy Spirit and is no longer what it intimidating to be the man of courage that God uses.
And if we ask His Spirit, the Father will give us.
Olgálvaro Bastos Jr.
Source:http://web.me.com/olgalvarojr/olgalvaro_blog/Blog/Entradas/2009/8/7_covardes_e_corajosos.html
Covardes e Corajosos/Cowards and Brave
Cultivar árvores em vasos/Growing trees in pots
"Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós. Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados. Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos;" II Co 4.7-9
O significado da palavra bonsai é Cultivar Árvores em Vasos, não haveria uma palavra melhor para descrever o sentido deste presente, cultivar.
Podemos cultivar aquilo que desejamos mesmo que importe em muito esforço. Cultivamos o amor, cultivamos a amizade, cultivamos as decepções, e outras coisas mais em nossos próprios vasos. Escolhemos o que cultivar, esta decisão parte de nós.
Somos comparados como vasos pela palavra de Deus, vasos que levam dentro de si um tesouro de luz que vem do próprio Pai.
Um bonsai de boa qualidade demora muitos anos para crescer e desenvolver, é assim com tudo que se deseja cultivar. Podemos podar as arestas, regar a raiz, e sempre quando se chegar à decisão do que fazer lembrar que ainda existe mais tempo para crescer. O cuidado com o bonsai é a maneira que queremos cuidar de nós, pois aquilo que foi plantado e é cuidado crescerá em nossos vasos.
Regue as coisas boas da vida e corte as decepções, lembre-se que no final das contas prestaremos contas a Deus de como regamos nossas plantas e de como ajudamos a ajustar as arestas dos outros.
Você sempre terá sempre duas escolhas na vida, insistir ou desistir.
Texto escrito por Iuri Henrique (Colaborador Yarin)
Fonte:http://yarinprojeto.blogspot.com/
"But we have this treasure in earthen vessels, that the surpassing power is from God, not us. In all we are afflicted but not crushed, perplexed, but not discouraged. Persecuted but not forsaken; slaughtered but not destroyed "II Co 4.7-9
The word bonsai is Growing trees in pots, there would be a better word to describe the meaning of this cultivar.
We can grow what we want even bother to much effort. Cultivate love, nurture friendships, cultivate the disappointments, and other things in our own vessels. We chose to cultivate, this decision part of us.
We compared how blood vessels by the word of God, vessels that carry within itself a treasury of light coming from the Father himself
A bonsai of good quality takes many years to grow and develop, so it is with everything that you want to cultivate. We can trim the edges, watering the roots, and always when it comes to deciding what to remember that there is still more time to grow. Caring for bonsai is the way we take care of us, for what was planted and is careful to grow our vessels.
Drizzle the good things in life and cut the disappointment, remember that ultimately give account to God of how we water our plants and how we help to adjust the edges of others.
You always will always have two choices in life, insist or quit.
Text written by Iuri Henrique(Contributor Yarin)
Source: http://yarinprojeto.blogspot.com/
Hino / Anthem
Você compartilhou a carne comigo
Dançou comigo no círculo ancestral
De nascimento vida e morte
Porém você vive novamente
Enquanto o outono deixa a si mesmo
No verão de minha vida
Esta é a pedra de moinho
Em volta do pescoço de todos nós
Porém você usou-a como uma coroa
Entrelaçando-a ao protesto
Que faz a todos nós covardes
Entretanto para você era harmonia
Você conheceu a vergonha como nenhum outro
Você provou a morte como nenhum outro
Você derramou lágrimas como nenhum outro homem
Esta encarnação me repugnou
Mas me fez cair de joelhos
Poderia eu ser algo
Além de uma mariposa atraída ao fogo?
Sua cruz me compele
Você é o respirar que me dá a vida
Você é mistério
Você é beleza
Você é o Cristo ressurreto
You shared flesh with me
danced with me in the ancient circle
of birth life and death
but You live again
while autumn leaves fall
in the summer of my life
it is the millstone
around the neck of us all
but You wore it like a crown
weaving to the shrill
that makes cowards of us all
but to You it was harmony
You knew shame like no other
You tasted death like no other
You shed tears like no other man
this incarnation repelled me
but threw me to my knees
could i be anything
but a moth to the flame
Your cross compels me
You are the breath that gives me life
You are mystery
You are beauty
You are the risen Christ.
Virgin Black
A Ética na Igreja Contemporânea / Ethics in Contemporary Church
O senso comum não distingue a ética da moral, os costumes dos usos, e a cultura do reverenciado âmbito de repetir atividades. Observando a evolução capitalista que vivenciamos desde a Revolução Industrial identificamos que a ética vem tomando conotações apreciadas pela sociedade. Originalmente do grego ethos que significa modo de ser, caráter, a ética tem como estudos filosóficos das leis morais que regem as nações humanas, um aparato de convicções empíricas sobre o que definimos de algo “politicamente correto”.
A Instituição Igreja tem comungado pensamentos éticos e formulado dizeres do que aparentemente seriam teorias de verdade. Mesmo que a igreja use de artifícios diversos para criar um novo conceito de ética com novos modelos de conduta, ela nunca passará despercebida pelo crivo moral da sociedade, estará em uma batalha que comungará eternamente entre opiniões e conceitos do pensamento social e eclesiástico.
Em alguns momentos as éticas sociais e eclesiásticas encontram concordância e promovem a defesa daquilo que nós aprovamos. Para que isso aconteça sempre deverá chegar ao extremo daquilo que defendemos como verdade ou atos que rejeitamos em nossos pensamentos culturais e cognitivos.
A igreja tem atravessado um momento que a discrepância entre o subjetivo desejo de um líder e o pensamento coerente da sociedade tem gerado um abismo entre o ético e o antiético, tudo isto em nome de vontades pessoais aonde a busca de realizações sobrepõem o estado de realidade que vivenciamos, e pior, tudo isto em nome de Deus.
Voltamos a cobrar indulgencias, retrocedemos o que foi abolido, vende-se terrenos no céu, diluem a inteligência da parte passiva desta relação. A grande massa mantém os olhos fechados por que acreditam em um conceito de ética maior, a ética divina. Enquanto isso a igreja tem sido banalizada e aceita pela sociedade como um ambiente vil que agrega homens cleptomaníacos extremamentes materialistas.
Hoje para ser uma igreja ética temos que fugir do que a maioria dita como normas, devemos nos tornar opositores à doutrina capitalista. Devemos adotar um sentimento fraternal de responsabilidade social e seguir os padrões legais que nos asseguram moralidade. Antes de tudo viver uma vida no acréscimo donativo de ser algo para alguém e levar Deus a um mundo desejável de homens honestos que ensinem a palavra da verdade.
Com isso tornaremos a ser respeitados como Igreja de Cristo, como instituição séria, que prega um evangelho do Reino e supre uma necessidade que todos têm de estar mais próximo de Deus. As pessoas olharão e reconhecerão que ainda existe esperança, esperança que está sendo dissipada pelo materialismo antiético de homens que se denominam semi deuses, poderosos ao ponto de tentar refazer a ética.
Escrito por Iuri Henrique R. de O. Cerqueira (Henri Cerkas)
Common sense does not distinguish the ethics of morality, the habits of uses, and culture of the revered within repeating activities. The evolution of capitalism that have experienced since the Industrial Revolution identified that ethics is taking connotations appreciated by society. Originally from the Greek ethos, meaning way of life, character, ethics and philosophical studies have moral laws governing human nations, an apparatus of empirical beliefs about something we define "politically correct".
The Institution has received Communion Church ethical thoughts and sayings drawn from what appears to be theories of truth. Even if the church use of various devices to create a new concept of ethics with new role models, she never lost on the sieve morals of society, will be a battle between commune forever views and concepts of social thought and ecclesiastical.
In some moments the ethical social and ecclesiastical agreement are to promote and protect what we approve. For this to happen should always reach the end of what we hold as truth or reject acts in our cultural and cognitive thinking.
The church has gone through a time that the discrepancy between subjective desire for a coherent thought leader and the company has created a gulf between the ethical and unethical, all in the name of personal wills where the search output override the state of reality that we live , and worse, all in the name of God.
We went to collect indulgences, kicked what was abolished, sell land in the sky, a thin passive intelligence on the part of this relationship. The great mass keeps his eyes closed because they believe in a higher concept of ethics, ethics of God. Meanwhile the church has been trivialized and accepted by society as an environment that brings vile men kleptomaniac Extremament materialistic.
Today to be a church ethics have to escape than most said to standards, we should become opponents of the capitalist doctrine. We adopt a brotherly feeling of social responsibility and follow the legal standards that assure us morality. First of all to live a life in extra donation to be something for someone and to bring God to a desirable world of honest men who teach the word of truth.
With that become to be respected as a Church of Christ, as a serious institution that preaches a gospel of the kingdom and meets a need we all have to be closer to God. People will look and recognize that there is hope, hope that is being dissipated by the materialism of unethical people who call themselves semi gods, powerful to the point of trying to redo the ethics.
Written by Iuri Henrique R. O. Cerqueira (HenriCerkas)
Fonte:www.hacmoni.blogspot.com